今夜与妻遛狗时，抬头看见一轮大而明亮的满月，正升起在树捎后面东南方的天幕上。我猜，犹太人的逾越节应该到了，因为在时间上与之紧密相连的本周五就是基督受难纪念日。回家上网一查，果然，本周一日落开始，犹太人要过今年的逾越节，一连七天，吃无酵饼，纪念他们的先祖三千四百多年前匆忙逃离埃及的日子。当年出逃如此匆忙，以至没有时间等面团发起来。为纪念这个特殊的历史事件，上帝要求犹太人在这个节日里吃无酵饼七日。逾越节因此也叫无酵节或除酵节。至于为何叫逾越节，那是因为在埃及法老不容许上帝的百姓离开为奴之地去敬拜上帝而遭受的最后第十个灾难（埃及长子被杀）之中，灭命的天使逾越上帝子民的居所。而逾越的记号是门楣与门框上涂有羔羊的血。
公元33年四月三日，安息日（周六）前的一天，刚好是当年犹太人的逾越节。那一天，耶稣被钉死在十字架上。他的罪名从新约圣经福音书的记载，有至少三项。第一是宗教的罪名——亵渎上帝，这在犹太人是死罪，因为耶稣自称与上帝同等（约翰福音10：30），又承认他就是上帝的儿子基督（马太福音26：63，马可福音14：61-62，路加福音22：70，约翰福音19：7）。第二是刑事的罪名——试图捣毁圣殿，这是恐怖威胁严重破坏公共财产罪，更何况是试图破坏神圣如圣殿之地产，因为耶稣以圣殿来比喻自己的身体而预告死而复活，说圣殿一日被拆毁，三日之内要重建（约翰福音2：19），但指控他的人既误解又诬告并挖苦他（马太福音26：61，马可福音14：58；15：29）。第三是政治的罪名——自立为王，因为耶稣受审时承认他是犹太人的王（马太福音27：11，马可福音15：3，路加福音23：1-3，约翰福音18：37），这是颠覆政权罪。由于犹太人在罗马人的统治之下，耶稣最后被定罪是出于政治的控告，而非宗教或刑事罪名。所以他的十字架上有一个罪状牌子，上面写着：犹太人的王（马太福音26：37，马可福音15：26，路加福音23：38，约翰福音19：19）。
其实，耶稣被钉十字架的真正原因，是为了赎我们人类的罪恶。但上帝的儿子来到人类历史之中，现身说法，实话实说，反倒被误解成亵渎上帝，这无疑是人类最大最彻底的误读。上帝的儿子，降世为人，甘愿奉献自己，成为唯一赎价的替罪羊，反倒被诬告捣毁牺牲献祭用的圣殿，这无疑是有史以来最具吊诡意味的反合。上帝的儿子，岂止是犹太人的王，原本就是天国的永恒君王，是万王之王，万主之主，是那打碎列国的铁杖，反被暂时的地上当权者指控颠覆政权，这无疑是最缺乏远见的螳臂挡车不自量力之举。
当上帝的儿子以他完全的真实与绝对的诚实面对虚假诡诈的罪恶人类时，人类唯一自以为是的“合情合理合法”举动，就是拒绝与排斥耶稣，把他置之死地而后快。在这个必然事件中，犹大在深夜用亲嘴暗号卖主，完全是多此一举的插曲，自绝于主，可悲可叹。耶稣说，“我父爱我，因我将命舍去，好再取回来。没有人夺我的命去，是我自己舍的。我有权柄舍了，也有权柄取回来；这是我从我父所受的命令”（约翰福音10：17-18）。耶稣受命而来，甘愿进入罪恶与死亡这对孪生兄弟的世界，以他的死而复活，为在罪恶与死亡夹击困境中一筹莫展的人类指明唯一一条蒙救赎之恩而得永生之路。
耶稣受难后第三天，从死里复活。他像复活节彩蛋群中第一个破壳而出的新生命，为所有的彩蛋指明唯一正确的生命方向：活出像耶稣基督一样死而复活的新生命。使徒保罗说，“基督是我们的生命，他显现的时候，你们也要与他一同显现在荣耀里”（歌罗西书3：4）。
你我都应该是复活节的彩蛋，表面有十字架上耶稣流血而涂抹的鲜红记号。那是逾越节的记号，因为记号表示：我们单单属于上帝，正参与破壳而出的基督新生命计划，并将永远无缘于魔鬼的卤蛋/煮蛋/蒸蛋/煎蛋/炒蛋/坏蛋/零蛋的号外计划。
同一轮满月，今夜继续温柔地述说上帝在宇宙历史中的惊人壮举。
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