Saturday, December 31, 2011

悼念诗二首


悼徐伯母

一边是您舍不得的地上至亲
一边是舍不得您的天上良人

您以临盆的阵痛
毅然交换出塞的喜悦

您送走的是八十六个循环的冬天
迎来的是无休止的生命之春

与其说您惜别天津
不如说您安抵天家

(2011/12/27)


悼顾伯伯
 
如果您的生命是一本厚重的书
我们必须从最后一章往前读
先摸瓜后顺藤
 
岁末的句点
通常是本章的书挡
是新篇的信号灯
 
但您急切要赴一个太重要的约会
顾不得回头与亲人们道别
来不及等灯变绿就决然前行
 
其实我们都象拿到聘书的员工
等候我们被通知履新的日子
我们期待步您后尘
 
(2011/12/31)

Thursday, December 29, 2011

多利的克隆与耶稣的圣诞


十多年前轰动一时的绵羊“多利”的克隆是一个现代科学创举,而圣诞节所庆祝的上帝的羔羊人类的救主耶稣的诞生则是一个古老信仰话题。二者似乎扯不到一起。然而,比对之下,这两者却有惊人的相似之处。

二者过程相似。人类历史上第一只克隆羊“多利”的诞生通过借腹怀胎而达成。成年供体羊的乳腺体细胞的核被取出来后,在电流刺激下与一个未受精但去核的卵细胞融合成一个重组的合子细胞,经过体外培养长成一个胚泡,然后移植到一个代孕母羊的子宫内,发育成熟而生下“多利”来。人类历史上的唯一赎罪羔羊“耶稣”的诞生也是由借腹怀胎而达成。圣经虽然没有提供当初未婚童贞女马利亚如何被圣灵感孕而生下耶稣的具体生物学细节,但我们有理由推测,全知全能的天父上帝首先按照大卫家谱中代代相传的后裔基因蓝图遗传特色创造了一个特别的合子细胞,然后把它通过超自然的手段放入马利亚的子宫中,启动生命发育的十月怀胎,生下耶稣。耶稣身体细胞的DNA有可能属于大卫后裔中某个具体犹太男子(比如他的养父约瑟)或虽不具体但足够普通的犹太男子与某个具体犹太女子(比如他的生母马利亚)或虽不具体但足够普通的犹太女子越过正常男女交合途径而超自然的天上组合。其中的细节不排除特别设计的细胞核在圣灵的大能下被奇迹般地转移到未婚童贞女马利亚的一个去核的卵细胞中。当然,用他全能的命令创造天地万有的上帝完全可以越过这一技术细节而直接创造一个特别的合子细胞,它不属于约瑟与马利亚或任何犹太男女基因蓝图的重组,单属于降世为犹太人的人类救主耶稣。上帝是超然的,他可以通过我们人类无法察觉的超维度来去自由地进入人类的四维时空,从而圣灵感孕的整个过程就完全没有人类男女交合的色彩,丝毫不会惊动马利亚的注意,正如上帝若愿意的话,可以不知不觉地通过超维度拿走我们时空中鸡蛋里的蛋黄而无需打破蛋壳也不会干扰蛋清。在上帝掌权的宇宙里,童贞女生子的圣诞奇迹是既可行又可信的。

二者结果相似。克隆就是仿制或者复制,结果就是仿制品或复制品,“多利”正是一只仿制某成年供体的羊。她因携带供体羊胸腺体细胞累积的有害基因突变而未老先衰,只活了六年多(1996/7/5-2003/2/14),只有一个正常绵羊寿命的一半。而圣诞就是天父上帝的儿子披戴上人的血肉之体,结果就是耶稣基督。耶稣本是天父的儿子,本有上帝的形象,但自甘卑微,取了奴仆的形象,成为人的样式,并无佳形美容,出来传道时三十左右,却被人看成快五十岁。他只活了短短的三十多岁,只有普通人寿命的一半而已。但耶稣却活出了比所有人都更符合上帝心意的真善美的人生。可以毫不夸张地说,耶稣基督是人类历史上唯一一个在生命全部历程里货真价实完完全全的真人(亚当犯罪之前也是,不过亚当的一生由于罪而发生了改变)。虽然人类当初是按照上帝荣美的形象和样式(也就是天父上帝的儿子耶稣基督后来在人间所彰显出来的真善美的生命)所造,但人类却从上帝的恩典中堕落了,亏缺了上帝的荣耀,陷入罪恶与死亡的困境。天父上帝为了拯救人类,就打发他的儿子耶稣基督降世为人,为人类的罪作为赎罪羔羊。那曾经参与创造人类的先在永存的原有生命之道,反倒成了有血有肉的人。道成肉身的圣诞,乃是极大的奇迹与奥秘。用当今克隆的语言来讲,耶稣才是人类生命的真版,人类表现出来的是残缺不全的伪版。人类当初本是天父上帝按照他儿子耶稣基督荣耀生命的真版克隆成的尊贵生命,但这种生命克隆堕落了,被罪与死的病毒所高度污染,于是天父上帝让他的儿子耶稣基督以原初的生命真版克隆成为完全的人来到人间,用他在十字架上的宝血彻底清除罪与死的污染,让人类活出基督生命所彰显的人性真版来。圣诞的结果就是人类生命真版的展示。

二者目的相似。“多利”的克隆乃为证明高度分化的体细胞在合适的条件下仍然可以返老还童,具有生命再生的全能性。耶稣诞生的目的乃是向人表明,陷入罪与死的人在圣灵的能力下仍然可以悔改归正而重生得救,在地上活出天父上帝的儿子耶稣基督所彰显的荣美新生命,将来在永恒的天家彼此相爱相属,与天父上帝同心同行,与天父上帝的儿子耶稣基督同管万有。圣经说,如今活着的,不再是我,乃是基督在我里面活着。又说,基督是我们的生命。除了圣诞节的主,人类独一的救主耶稣基督,人类历史上没有谁的出生值得普世欢腾。圣诞不可思议地颠覆了整个人类历史,但唯利是图的商家把圣诞给商业化了,为的是促销赚钱。充满商机的圣诞已经失去了圣诞的本意,圣诞老公代替了圣诞主人,圣诞树代替了马槽,物质的礼物代替了永生的礼物。圣诞的目的在于救赎人类重生得救,因为天父上帝的儿子成为人,乃是为了让人成为天父上帝的儿女。

人类的危机既不是经济的,也不是政治的,乃是全方位的生存危机。圣诞宣告了人类集体的破产。人类自从失去伊甸乐园,就开始了漫长的与天父上帝背道而驰的漂泊历史。这个历史可以用两个字来总结:罪与死。罪恶和死亡象一对不离不弃的孪生兄弟,蹂躏着人类。人类生活在罪恶的泥潭里,不能自拔。近年华尔街次贷危机引发的全球金融风暴与经济持续低迷,不过是贪婪成性的人类在自食恶果。在充满死亡的黑暗长夜里,不同的宗教诉求犹如一盏又一盏似明似暗的灯火,给苦苦问天不得解的流浪客一丝心灵的慰籍。但人类一代又一代,从帝王将相到黎民百姓,无不都是匆匆过客,从出场到谢幕,不过数十个寒暑而已。人类永生的希望在哪里?秦始皇没有找到,他继续长眠在秦陵的地下。你我今天暂时活着,深知都逃不过死亡的追赶。许多人甚至失掉了求生的本能,不在随波逐流中得过且过,就在麻痹灵魂中醉生梦死。圣诞乃是用圣婴的第一声呐喊,唤醒灵魂沉睡道德破产的人类。

天父上帝与人类有约在圣诞。信耶稣回到天父上帝的家吧,咱们都流浪在外太久太久了。

Wednesday, December 28, 2011

出书啊出书



老张出英文书了!一本接一本。这是今年圣诞节的一个号外消息。是真的。不信,去亚玛逊搜索我的英文名字就验证了。第一本是“Cambridge Chronicle of a Modern Pilgrim”(一个现代朝圣者的剑桥纪事),封面是自家昙花照。第二本书是“Words for the Word”(言道),封面是自己设计的。出英文书是第一回,但出书不是第一次。2007年初我就自费出版了“新民文集”(The Collected Works of Rumin Zhang)一千册,出版花费约四千美元,大都免费赠送给了各地布道会中的福音朋友们。不料麻省的某位不知名读者,把文集放到亚玛逊网上书店里去卖。最近发现后,决定通过亚玛逊“看得乐”直接出版服务,开始不定期出书。借助今年圣诞假日之便,接连上载出版上述两本英文书。“新民文集”的中文更新版也已经基本定稿。但因为亚玛逊“看得乐”还没有支持中文书的直接出版服务,我在另觅它途。如果你购买上述某本英文书,我乐意免费赠送给你超过二十万字的“新民文集”中文更新版电子书。请与我联系。

为什么出书?想赚钱?老张不瞒你说,有点想。君不见,这神学课程,一个学分五百多元,一个道学硕士读下来,需要九十三个学分,约五万美元,大部分都得自己出。说大部分,是因为曾经有热心朋友支持过,原来的公司也在政策过渡许可时期报销过两门课。还有,就是孩子上大学,学费哪里来的实际问题。除非你愿意买,成千上万的读者也愿意花钱买,不然想赚钱也是空想。我现在就象一个新开张的店铺老版,在熙熙攘攘的商城,等候那些愿意进来逛店买东西的顾客。

为什么出书?想出名?老张实话实说,有点想。但老祖宗知道,人怕出名猪怕壮。现代人想法相左,不择手段想出名。靠写书出名,绝非易事。但J.K.Rowling女士失业后想发表《哈里伯特》系列第一本书,头几个书商都拒绝了,直到她找到一个愿意帮忙的书商。后来的故事你知道,她跟书商都名利双收。当然,你会跟我讲统计,说多少年才出这等好事,就算出名也大多是死后才出名的,比如那些当年穷画家穷音乐家穷作家,作品大都是死后才价值连城的,让不认识的人赚大钱。我当然心知肚明这种严酷的事实,但仍然决定一往无前,通过亚玛逊“看得乐”直接出版电子书。如果能够死后出名,我也可以含笑九天之上了,至少后人会提起某个死后才出名的老祖宗。

为什么出书?真正合理的原因只能是,为道而道也。老子说,道可道,非常道。名可名,非常名。他是说,可以言说的道/名,不是永恒之道/名。老子的说法有道理,但不完全,毕竟他生在耶稣之前,不明白那永恒的生命之道,道成了肉身,住在我们中间,丰丰满满的有恩典有真理,当年的门徒们见过他的荣光,就是父独生子的荣光。他们亲眼见过,亲耳听过,亲手摸过,亲身同行过,最后在他死而复活后,又亲口传扬过,亲笔大书特书过。那太初与神同在,而且与神同等的道,成为可道之道,得到那超乎万名之上的名。所以你开始了解,我把第二本英文书的名字起为Words for the Word,中文翻译可以是“为道而道”,“道道之道”,“言道”,“论道”。

从慕道到得道,需要得道者言道论道。得道的最高境界还不是以笔言道,以口论道,乃是以身行道,以至天天被押赴十字架的刑场,向世界和自己死,去殉道。愿你我都成为慕道得道言道论道行道殉道者。这是我的新年祝福。

Saturday, December 10, 2011

第一个圣诞的尴尬


耶稣的诞生从一开始就是让人引起争议,也让当事人非常尴尬的事件。

先看耶稣的母亲马利亚。一个好端端二十来岁的年轻女子,刚刚许配给大卫王第二十八代孙子约瑟。当时犹太人的许配,类似现代人的订婚,但更加严肃而认真,对男女双方忠贞忠诚的要求形同神圣的婚约。她的父母亲接受了约瑟家的聘礼,只等约瑟准备好新婚的房子,迎娶马利亚,完成婚礼,同住在一起,开始生儿育女的正常人生。但上帝好象半路杀出的陈咬金,搅局生乱了。

上帝差天使向马利亚发话,要借腹怀胎,生下至高上帝的儿子,即天国的君王,人类的救主。名字都预先起好了,就叫耶稣(希伯来文音译是约书亚),意思是上帝拯救。马利亚不解,问天使:“我还没有出嫁,怎么有这事呢?”不出嫁就生孩子,对现代人已经不算大不了的问题,但对当时的犹太人,可是出轨出格的恶行,要遭被石头打死的厄运。马利亚最后被天使说服了。借腹怀胎的细节,没有记在圣经里。但根据现代超维假说与生命克隆技术,我们也许可以不无合理地猜测如下。上帝设计了一个包含普通犹太男子基因蓝图的生命细胞,从超维的时空,运用不必打破蛋壳也无需搅动蛋清而直取蛋黄的暗渡陈仓之法,把这个细胞不动声色地放在马利亚的身体中,并启动生命发育的过程。至于这肉体的生命如何与耶稣的灵魂挂钩,是神学家也弄不明白的上帝大能与奥秘。马利亚的肚子于是慢慢大起来了。而约瑟估计暂时还蒙在鼓里。

马利亚如何跟约瑟交代这事?说自己怀了上帝的儿子?那可让约瑟怀疑她不是神志不清,疯人疯语,就是不打自招,跟人出轨又不想负责任。马利亚实在百口难辩。她想起天使的话说,她的一个在南部耶路撒冷的亲戚,一辈子无法生育的以利沙伯在人生暮岁,竟然从定期当祭司供职在圣殿的老公撒迦利亚那里怀上了孕,有六个月了。马利亚琢磨这两件怀孩子的事(一个有生育能力的年轻女子未婚未性先孕了,另一个是终身无生育能力却年老怀孕了),都太离奇太不靠谱。于是决定干脆自己南上一趟(南上北下,乃以色列地貌使然),一方面亲自验证天使的话,另一方面也借机住一段时间,避避风,免得丢人现眼,被人指手画脚,说不定还性命不保。马利亚与以利沙伯见了面,发现一切都是真的,就同以利沙伯住了约三个月,直到以利沙伯快要分娩生下那后来成为耶稣开路先锋的施洗约翰,才匆匆离开,北下拿撒勒。毕竟,这肚子变大的事,就象纸包不住火一样,总会显露出来的。

再看耶稣的养父约瑟。估计他那时看到马利亚的样子也是瞎子吃汤丸,心里有数。圣经说,约瑟是个义人(注:这里是特指替别人着想的好人),不愿意明明地羞辱她(注:比如公开地宣告她的出轨而休掉她,甚至把她合法地置于死地),想要暗暗地把她休了。站在约瑟的位置,其实我们都能理解约瑟的难处与做法。如果不休她,就算他匆匆结婚,假装是耶稣的生父,暂时蒙混过关,但等孩子出生长大,乡亲们都有目共睹,心知肚明,那耶稣根本就不可能是约瑟的儿子。这种戴一辈子绿帽子的可畏人言,哪个时代的男人都消受不起。加州前州长阿诺,让别人戴绿帽,跟管家生了个孩子,那孩子越长越像少年版本的阿诺。面对如山铁证,气吞山河的终结者不低头也不行啊。当年约瑟为了维护个人的名誉,同时也为了保护马利亚和她腹中的生命,想暗暗地休掉马利亚,算是在无比的伤心与失望里一种利人又利己的双赢上策,值得同情与理解。但上帝抓住约瑟不放,派了天使去做他的思想工作,梦中提醒约瑟,马利亚未婚先孕,是出于上帝拯救的计划,她所怀的是人类救主耶稣。天使还引经据典,提醒约瑟八百年前先知以赛亚就有关于耶稣的预告,“必有童女怀孕生子,人要称他的名字为以马内利(就是神与我们同在的意思)”。耶稣正是那位以马内利的救主。约瑟如梦初醒,起来,就遵命娶了有孕在身的马利亚,只是没有和她同房,等她生下耶稣。后来,约瑟与马利亚生下至少四子(雅各,约西,犹大,西门)与数女。

第一个圣诞的尴尬,对马利亚与约瑟而言,不啻是个人丑闻,用尼克松水门事件后的术语,就是童女门事件。圣诞对耶稣同样是尴尬,既是奇闻(没有生身父亲的儿子),也是丑闻(私生子)。难怪在约翰福音书第八章里,我们读到当时不信耶稣的犹太人对他的挖苦讽刺与蔑视之词:“我们不是从淫乱生的”,“你是撒玛利亚人“(注:对犹太人而言,血统与信仰都不够纯正的撒玛利亚人,等于杂种的意思)。就连早期的犹太古典里,也记载耶稣是他母亲的私生子。

面对圣诞,马利亚和约瑟都选择放弃对自己个人名誉甚至生命的过分关注,而顺服上帝的旨意,活在上帝永恒的救恩计划与细节安排中。耶稣本是上帝的儿子,但为了拯救人类,自甘降卑为人,来到罪恶与死亡充满的人间,带来上帝拯救的恩典与真理,活出人类有史以来唯一一个纯正版本的真真真善真美的人生,最后为人类的罪,被钉十字架,舍身流血,成为你我的赎罪羔羊,让凡信耶稣的都得永生。

圣诞,就是完美承载上帝荣耀的真版人生,借着耶稣,展示在一个假人罪人横行的人间,呼唤你我返朴归真。圣诞让你我真正尴尬难堪的反思与悔改,正在于此。

(写于2011年圣诞前的满月之夜)


Saturday, November 26, 2011

松鼠啊松鼠


松鼠世界没有美容厅,但我每次看见房前屋后的松鼠们,个个都很修边幅,绅士或淑女的打扮。你看它们,毛发不长不短不打结,整整齐齐。就算新泽西今年降雨破历史记录,松鼠们毛发总是干干的,净净的,一尘一泥都不染。

松鼠世界没有百货店,但我每次看见房前屋后的松鼠们,个个都在满地瞎拼(逛店),似乎天天都是感恩节后的黑色星期五。但它们从来不必挣钱,也不花钱,按需取果,藏粮于仓。饿了,满地都是自助餐厅。有些餐厅,有几层楼那么高。

松鼠世界没有公寓楼,但我每次看见房前屋后的松鼠们,个个居有房。街边装回收树叶的纸袋,是松鼠的最爱。一条一条被撕裂下来的纸,是最好的现代建材。月儿弯弯照高楼,高楼本是自个修。树叶落光了,房子没有暖气,入冬的松鼠靠的是那件合身的连体皮衣,外加那条长长的毛尾巴当加热棒(平时工作时当平衡杆或者降落伞)。

松鼠世界没有婚介所,但我每次看见房前屋后的松鼠们,个个你追我赶,前面的大概是母的,后面的应该是公的。据说公松鼠追母松鼠到手,亲个够就拜拜了,不结婚也不离婚,留下母松鼠自个过冬怀孕当妈妈。

松鼠世界没有华尔街,不用炒股,没有金融危机,没有占领华尔街的游行示威。没有养老院,也无需养老金。没有医院急诊室,健康或疾病,一切顺其自然,听天由命。没有公司,没有老总,没有失业,没有贫富差别。没有政府,没有贪官,没有法庭,没有监牢。没有教堂,没有信仰,没有永恒,只有潇洒走过一回。


Friday, November 18, 2011

南国银婚纪行

趁我前往深圳开学术会议的机会,妻跟我踏上了庆银婚之旅。来回路上,她与我一共看了不下二十部电影,算是弥补了平日少有机会看电影的娱乐贫乏。

(一)深圳篇

深圳国际制药科技会议刚好碰上了人才交流大会,会展中心跟马戏团一般热闹。中间两天的大会,因场地有限,我们的大会不得不下移到一楼的会展厅举行。好家伙,绝对是中国特色的大会景象。左邻右舍一个接一个的临时无顶帐篷会室里,各类的讲座用扩音器放大后互相干扰,让人无法安静的听与讲。今天收到大会组织者的公开道歉电邮,邀请与会者明年免注册费就可以参加明年十周年的年会。

刚入住旅馆的头天深夜,王弟兄打来越洋电话,妻接电话,王弟兄一时没有听出来是她,琢磨我的房间为何有女人。我们三人都笑了。

在深圳四天所见的多位同学朋友中,Z同学带妻子去香港玩了大半天。有一位早年海归的L弟兄与他妻子热心传福音。某晚上我们被他们请到公寓楼,与一些年轻的朋友们分享福音。最后一天,弟弟和弟媳专程从老家来看我们,带来了会面的喜悦与中国式的消费。在腐败横行享乐盛行的风气里,上至头发,下至脚板,都有参与腐败的机会。后来去广州的头一天,左脚丫就出现了不堪腐败的后遗症,休息一晚才恢复。另有一对来自安徽的姐妹花,妹妹想投资移民来美国替她当公务员的老公生一个美国小鬼。她们一起陪公公婆婆来访。虽是初次谋面,老公公的口,第一次让我听见了“老张”的亲切称呼,而且是在我先天晚上听妻子建议理完发让表观年龄年轻几岁之后。妻情不自禁地大笑,说俺那是第一次被人称“老张”。老公公连忙解释说,喊老张是尊敬的意思,不是说人老了。其实,老不老,公理自在人心,公证在自个头上。只要不染成老王的那种幽黑,头发从不撒谎,皱纹从来就为年老背书。

开会之余,我有机会参观了华大基因总部,那是世界上最大的基因解序服务公司,由湖南老乡创立。清一色的大学毕业生,职员平均年龄不过二十五。一位接待我的W先生,名平安。我好奇问他何有此名,他说是在安徽老家的基督徒爷爷取的。华大基因也帮助孕妇做产前基因测试。不料楼内有一行醒目的标语说:中国不要唐娃娃。我想,唐娃娃还是生在美国比较幸福。

(二)广州篇

和谐号列车只花了一个小时出头的时间,就把我们和弟弟弟媳送到了广州。那里的珠江,曾随流带走我们唯一一封被失踪的情书。S弟兄X姐妹安排我们到他们的书店边的旅馆住了两晚。特便宜,才一百多人民币一晚。头晚的聚会,来了不少年轻大学生。我拿起小蜜橘,边拨皮边即兴开讲科学与信仰的座谈。不少人问了好多好问题。有个喜欢思考的小伙子,会后坦言他心中的理性挣扎让他心绪不宁。我留下电邮与博客网址给他。次日上午,弟弟弟媳启程回老家,我们去了当地一位姊妹的工厂,与参加当日上午敬拜的几位员工分享在基督里的恩惠,用神的话语鼓励他们。S弟兄不久前还与人合伙购置了另外一个店面,作为第二个书店与福音事工之用。我们还参观了S弟兄与X姐妹的女儿所在的教会学校。据说小路路喜欢读书,连书店里的好多书都读过了。她的学校不久会搬迁到一个大点的地方,据说当局曾施压给物业主不要租给教会学校,业主以合同已签为由,给顶回去了。开福音书店其实不容易,属于赔本生意。但为了福音的缘故,他们豁出去了。我们还特别拜访了X姐妹的父母,与精神抖擞的老人家一起吃有自家活杀鸡的午饭。

第二晚我们与三位大学同学见面叙旧,其中一位W同学我有二十七年不见。我们几位都还是与原配生活在一起。但据说某风流倜傥的名教授,已经与人生第六春的漂亮年轻姑娘生了孩子。我留下所剩最后一本信仰文集,希望对耶稣的认识只停留在私生子阶段的大学同学们能够重新审视独一无二的人类救主耶稣。Y同学的妻子说最近开始失眠,需要靠读书累脑来进入安睡,她期待阅读这本书。W同学在饭局上建议我回国到东莞发展,据说当地政府在08金融风暴横扫几万个加工厂后开始战略性商业转型,从加工制造业转到高新科技企业。在深圳曾陪妻游香港的Z同学,又专程开车过来,在广州会面。她曾去教会,后因某种原因不去了。

(三)海口篇

本来不去海口的,只因妻过去的W同事忙得厉害,不克去三亚小聚,我们主动改变行程,从广州飞海口见她。W同事的先生不巧在武汉动紧急手术,她陪先生两天两夜后,飞回海口,先办公事后办私事。私事就是与我们会面。地点在我们下榻的海滩前宾馆的日本餐厅。打工不到三年就师出有名的海南小伙为我们精心烧烤晚餐。W同事与妻果然海量,我只好舍命陪她们喝点米酒,一杯接一杯,一瓶换一瓶。后来我干脆邀请小师傅喝了两杯。喝到幸福时刻,W同事口出豪言,说即使世界末日明天就来,她也觉得人生不虚此行。原来,人生某种特别的幸福感会让人两极分化来面对永恒,或有秦始皇对位尊权重的依依不舍,或有W同事因今生无悔而临危不惧。你我,就活在这两种极端情绪之间眺望永恒。

W同事早先就安排了某位相识的老总去机场接我们,先吃午饭。进入包间,一打扮入时笑容可掬的W小姐已经在那里等候我们。席间,妻接过W小姐话题谈到我们的信仰与死人复活的前景。原来,W小姐小时候从四川被郑州的某基督徒夫妇领养,她有一个从上海同样被领养的哥哥。说到从小要好的哥哥最近被发现得了白血病,W小姐一时喉咙语塞,忍不住流泪了。这应该是她在应酬场合最真实的感情流露。她在海口也偶尔去教堂礼拜。我们鼓励她继续信靠基督,并表示替她打听骨髓匹配的事。回美后我向华大基因求问有关资讯,W先生很快就与W小姐联系上,结果W小姐的哥哥在北京最近刚刚找到了匹配的骨髓贡献者。但愿上帝施恩给这位从小被基督徒家庭领养的小伙,让他病得医治,为主而活。

晚饭前,W同事的另一位老总朋友接我们去火山口观光。整个人类,不正是活在罪与死的活火山口边?第二天上午,第三位老总与他女友接我们去机场。海南似乎是老总的天堂。路上他告诉我们,有一朋友最近花了寥寥五十万刀,就办好了去如今经济不景气的美国的投资移民。据说那人通过香港的中介证明,借钱炒股赚了几千万。真不知从哪借那么多钱去炒股。老总告诉我们,银行业的朋友都清楚,用别名开户存上亿巨额存款的厅局处以下的科级官员在中国满地都是。原来中国有许多没有被福布斯公布的亿万富豪,大多在钱权交易一片腐败的官场。但官员都是既得利益者,官官相护,谁都有一屁股的不干净。

某当地酒厂已经在巴士上打广告,说为几年后的三十年省庆而封藏了美酒。留下给我们美好记忆的,还包括海口海滩边漫步,沐海风,听海涛。海风那个吹吹,海浪那个漂漂。景美人醉啊!

(四)三亚篇

和谐号把我们带到了中国最南的海边新兴城市三亚。我们打的到了朋友安排的海湾公寓楼,上到十八层高楼的观景房入住。精明的的士司机L先生来自河南,给了我们他的名片,不精明的我们就把未来两天内的出车需要都心甘情愿地奉献给他和他的亲友开的的士了。原来他主动推荐带我们去的游乐景点,他都可以拿回扣,因为我们出大约贵五成的门票(这是我们离开前从别人给我们的传单里发现的)。

我们先天去了大龙湾,它因非诚勿扰2的电影大片而出名。山上的旅馆一晚需要成千上万人民币,绝对不在一般老百姓的消费能力之内。晚上,从武汉飞来三亚请我们托带东西的F先生带来了妻喜欢吃的时蔬与莲藕,作为次日由接待我们的W阿姨准备的晚餐菜肴一部分。第二天我们依从的士司机的说法,去了西岛,而没有去天涯海角(中国领土最南端),因为他说,不去那里会遗憾,去了会更遗憾。我们选择了不必更遗憾的遗憾。真正的原因恐怕是那里景点太单薄,门票回扣也不多。坐船到了西岛,就是湖南著名老乡老毛曾经为当地一女民兵队题词的岛(飒爽英姿五尺枪,曙光初照练兵场,中华儿女多奇志,不爱红装爱武装)。我与妻兴高采烈地在西岛乘车到一个相连的小小岛上去散步,决心走到海誓山盟景点,也算不虚银婚之旅。老夫聊发少年狂,从海滩的一块石头健步跳往另一块石头,不料旁边一个死珊瑚礁石把我的右腿给划了一个不大不小的口,顿时血流如注。所幸路人拿出创口贴相助,止血后我们继续前行到海誓山盟,又回头上行至金牛奔海。牛,这农民的宝贝,从来没有想到会被尊崇到树碑立传的地步。君不闻,如今中国牛人多,牛皮话大,牛市繁荣。

下车上西岛前,我们提醒的士司机L先生两个多小时后来接我们。上了岛,我们才发现忘了给车钱,L先生也根本就没提醒,我们琢磨他有我们的手机,我们插翅也逃不出天涯海角。他果然如约来接我们。我们请他去一个海鲜大排档吃午饭。吃完饭,发现钱不够,于是向L先生借了两百元。他带我们到一家银行用内弟的银行卡和密码去取钱,把两趟车费和借款还给了他。L先生听过耶稣,但不信。

我们和F先生一起吃完W阿姨准备的晚饭,在住处边的海湾去散步。那里歌舞升平,离开经济衰退很远。歌声直到午夜才停。有许多来自国内外的游客,包括不少的俄罗斯人,甚至有两个俄罗斯餐馆。在那里,妻给我买了当日第五个椰子,是金的。西岛买过绿的,金的,光头的。我喝了金椰储藏的天然饮料,想继续吃里面的肉。上帝制造的,比人造的可口可乐更可口更可乐。但卖椰给我的光棍小伙那天不合作,给我勉强用刀切开后不想继续切一小块的椰皮梢给我挖肉吃。也难怪他,那天是世纪一遇的11/11/11,中国结婚人最多的光棍节。人家小伙形单影只地自个活,活得不称心呗。我只好自己用手撕下一块皮,一边凑合着吃椰肉,一边与四川来的一对刚做了曾祖父祖母的七旬老人聊天。老人说,地震好,不然农民哪来那么多的国家援助的钱,不用耕地就坐享其成。我跟他们谈耶稣好,老人家问我有没有书介绍,我手头已经没有了,就留下我的博客网址。回去的路上,我觉得我被五罐椰子汁给灌得轻度水肿。捏捏手,有种不虚三亚行的厚实感。

离开三亚去香港前,我留下博客网址给F先生和W阿姨。

(五)香港篇

香港果然寸土寸金。我们入住九龙的那家旅馆,千元房间里只有勉强放行李的活动空间,小得不能再小了,属于平生所住最节约空间的旅馆。我们趁天黑前,坐地铁赶到机场附近的大屿山乘缆车看香港全境。我们算是当日最后的两个上山游客。黄昏前的香港,灯火微亮,高楼嶙峋。到达终点站,看见商店已关门,人们排着长龙队伍候车下山,我们计划不下车往回走。但被告知,我们必须先下车,再排队下山。没办法,只好小逛了一下门庭不若市的街道,在“与佛同行”的醒目标语牌附近给几条流浪的狗照了照相,就乖乖地站在队尾排队。大约四十五分种之后,我们终于乘缆车下山。同车还有一对情人,男的是港人,女的比他小差不多二十岁,来自深圳。这个世界很疯狂。

我们到尖沙咀去逛夜市。那里灯火辉煌,人声鼎沸,俨然不夜城。回到旅馆已经夜深,在最小的房间里,我睡了此行十二天唯一一个严严实实彻夜不醒的觉。第二天一早,我们就赶往机场,结束南国银婚之旅,飞回上月底大雪砍下的树枝有待回收的家。

走了一圈世界,回家仍是最好。

Friday, October 21, 2011

写给小悦悦,写给陈贤妹


(一)写给小悦悦
 
小悦悦走了
不带走人间一丝痛苦
或者一滴眼泪
奈何雷锋走得太早
好撒玛利亚人[注一]离她太久,太远
祷告是我送上的香
扶摇直上,追赶灵魂
可以超越光速,今天出发,昨天抵达吗?
我呆呆地在此岸注目
那个远行彼岸的小姑娘
 
(二)写给陈贤妹
 
你在街道拾起的
不是路人漠视的垃圾
是奄奄一息的小悦悦

你没有那二十具行尸的匆忙
你停下收荒的脚步
弯下五十八年老的腰
用充满老茧的双手
扶起
怀抱
亿

花了两千年才让摄像机对准
现代的撒玛利亚人[注一]
东郭先生在坟墓里打滚
申请为他平反


[注一]见新约圣经路加福音10:25-37
 
有一个律法师,起来试探耶稣说,夫子,我该作什么才可以承受永生。 
 
耶稣对他说,律法上写的是什么。你念的是怎样呢。 
 
他回答说,你要尽心,尽性,尽力,尽意,爱主你的神。又要爱邻舍如同自己。 
 
耶稣说,你回答的是。你这样行,就必得永生。 
 
那人要显明自己有理,就对耶稣说,谁是我的邻舍呢。 
 
耶稣回答说,有一个人从耶路撒冷下耶利哥去,落在强盗手中,他们剥去他的衣裳,把他打个半死,就丢下他走了。 
 
偶然有一个祭司,从这条路下来。看见他就从那边过去了。 
 
又有一个利末人,来到这地方,看见他,也照样从那边过去了。 
 
惟有一个撒玛利亚人,行路来到那里。看见他就动了慈心, 
 
上前用油和酒倒在他的伤处,包裹好了,扶他骑上自己的牲口,带到店里去照应他。 
 
第二天拿出二钱银子来,交给店主说,你且照应他。此外所费用的,我回来必还你。 
 
你想这三个人,那一个是落在强盗手中的邻舍呢。 
 
他说,是怜悯他的。耶稣说,你去照样行吧。

About Me

Ph.D Biochemist, Itinerant Evangelist